史威登堡神学著作
120.在其它星球，神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知，如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体，因为在大多数星球，人类都分为各个家庭生活。因此，通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体，无法传播得更远；并且除非不断做出新的启示，否则真理要么被扭曲，要么遗失。而在我们地球则不然，因为在这里，神性真理，也就是圣言，会永远保持完整。
1554.“亚伯兰按着他的行程走”表示按照秩序。这从“行程”的含义清楚可知，“行程”是指进一步的前进，如前所述(1457节)；由于这些前进是按照秩序来的，所以“行程”在此没有其它含义。主自最早的童年时期起就完全按照神性秩序朝属天事物前进，并进入属天事物；该秩序的性质在内义上以论到亚伯兰的话来描述。所有被主新造的人都是按着这个秩序被引导的；不过，该秩序因人而异，取决于各人的性质和意向。但没有人知道人在重生期间被引导所遵循的秩序，就连天使也只知道它最模糊的轮廓，唯独主清楚它。
10433.“摩西便恳求他的神耶和华的脸”表主因怜悯而记念。这从“摩西”的代表，以及“脸”和“恳求”的含义清楚可知：“摩西”是指圣言，如刚才所述(10432节)；“脸”当论及耶和华时，是指怜悯和一切良善(参看222, 223, 5585, 7599, 9306, 9546节)；“恳求”是指记念，因为当“摩西”表示圣言时，“恳求”不是指恳求，而是指与恳求的话相一致的东西，在此是指与圣言相一致的东西。在圣言中，耶和华是指主(参看9373节提到的地方)。
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